Une activité lancée, une Descente Divine à un âge avancé : que signifie le nom « Burumama » ?

En cherchant une bonne maison de divination à Uijeongbu, on finit par tomber un jour sur le nom « ChungA Dang Burumama ». Ce nom singulier, la maîtresse l'a expliqué elle-même dans sa vidéo de présentation sur Jeomsa TV : pourquoi elle l'a choisi, et ce qui l'a poussée à abandonner une activité florissante pour devenir Mudang. Je reprends ici fidèlement ce qu'elle a dit dans la vidéo.

Points clés

• La maîtresse ChungA Dang Burumama est une Mudang qui exerce un sanctuaire chamanique à Uijeongbu, dans la province de Gyeonggi.
• Le nom « Burumama » vient d'un moment vécu au sommet du mont Taebaek, où elle a crié « Buru Taeja » sans le vouloir.
• Alors qu'elle dirigeait une entreprise de restauration, elle a vu que sa fille présentait des signes spirituels, et elle a décidé sans hésiter de recevoir elle-même l'esprit à sa place.
• Elle reconnaît honnêtement avoir traversé une période difficile après avoir reçu l'esprit tardivement, en commençant comme jeune initiée.

Qui est la maîtresse ChungA Dang Burumama ?

Au début de la vidéo, la maîtresse se présente comme ChungA Dang Burumama, qui vit à Uijeongbu. Son sanctuaire se trouve à Ganeung-dong, à Uijeongbu, et beaucoup de personnes de la région nord de Gyeonggi viennent la consulter pour une lecture à Uijeongbu ou une lecture de Sinjeom.

Lorsque la présentatrice lui a demandé si elle était déjà apparue à plusieurs reprises à la télévision, la maîtresse a répondu brièvement que oui, dans une certaine mesure. Elle a expliqué qu'elle accorderait une interview séparée sur Jeomsa TV ; cette vidéo se concentre donc sur l'origine du nom et sur les circonstances de sa Descente Divine.

Le sens de « Burumama » : ce qui s'est passé au mont Taebaek

La maîtresse raconte qu'elle avait du mal à marcher, au point que son surnom était « l'ermite ». Elle se rendait donc surtout dans les lieux de prière accessibles en voiture. Un jour, son grand-père, l'esprit gardien (momju), lui est apparu en rêve et lui a demandé d'aller au mont Taebaek. Elle a eu le cœur serré dès la veille et a gravi la montagne en suppliant ses jambes de tenir bon.

Là où d'autres font l'aller-retour en trois ou quatre heures, elle a mis huit heures pour atteindre le sommet. Une fois arrivée là-haut, elle a été bouleversée non par une présence divine, mais par le simple fait d'avoir réussi à monter ; les larmes lui sont venues, alors qu'elle portait encore ses lunettes de soleil.

Comme elle avait fait tout ce chemin, elle a voulu accomplir quelque chose. Elle a sorti un éventail et des clochettes et les a agités. C'est alors que deux très grands corbeaux ont volé tout près de sa tête. À cet instant, le mot « Buru Taeja » a jailli de sa bouche. Elle a été elle-même stupéfaite, car elle n'avait jamais entendu ce nom.

Qui est Buru Taeja ? Le lien avec le rituel de Seongju et le rituel de Changbu

En redescendant et en faisant des recherches, elle a découvert que Buru Taeja était présenté comme le fils de Dangun Wanggeom. Elle pensait que Dangun n'avait existé qu'une seule fois et ignorait qu'il y avait eu quarante-sept générations de Dangun.

Selon ses explications, Buru Taeja est aussi appelé « Changsu Buru », et dans les rituels, lorsqu'on fait le rituel de Seongju ou le rituel de Changbu, ce Changbu se rattache à ce prince Changsu Buru. Elle admet qu'à l'époque, elle ne savait rien de tout cela et qu'elle s'est sentie fière en se disant « je dois être quelqu'un d'important », avant de rire de sa réaction.

Comme elle n'était pas un prince mais une femme, elle a ajouté « mama » à « Buru » et s'est ainsi appelée Burumama. Le jour où ce nom incompréhensible est sorti de sa bouche, elle a eu le sentiment d'être vraiment née pour devenir Mudang.

Pourquoi une femme d'affaires est-elle devenue Mudang ?

La maîtresse décrit sa vie comme particulièrement mouvementée. Elle a dirigé une entreprise dans le secteur de la restauration, tombant et se relevant sans cesse, mais elle a fini par être reconnue dans son milieu et a obtenu des investissements pour faire vivre son entreprise.

Depuis l'enfance, elle était souvent malade, et on lui disait que certains endroits avaient une énergie spirituelle particulière. Elle pensait pourtant pouvoir mettre cela de côté et développer son activité. Puis, un jour, sa fille a connu des événements étranges. Elle a alors cru que cela venait de l'histoire de la famille et que c'était sa fille qui devait recevoir l'esprit.

Lorsqu'elle a organisé la cérémonie, la fille s'est assoupie en tenant la branche sacrée, le shinjangdae. Sur les conseils des personnes présentes, la maîtresse a pris la branche sans réfléchir, et l'esprit s'est aussitôt manifesté avec force. Comme une marionnette dont quelqu'un tirerait les fils par le haut, elle a sauté, pleuré à voix haute, à un point qui l'a elle-même surprise, et ce jour-là elle a reçu tous les esprits divins.

« Pour que ma fille ne vive pas comme moi » : une décision prise sans hésiter

Lorsque sa mère lui a demandé si elle allait vraiment recevoir l'esprit, la maîtresse a répondu sans la moindre hésitation qu'elle le recevrait elle-même. Si elle ne le faisait pas, sa fille risquait de vivre, comme elle, une existence pleine de détours et d'épreuves. Cette pensée l'a empêchée d'hésiter, ne serait-ce qu'un instant.

Elle affirme n'avoir fait aucun calcul sur la façon de liquider son entreprise ou de régler les affaires en cours. Elle ajoute toutefois que, comme elle avait reçu l'esprit à un âge avancé, elle a dû recommencer comme jeune initiée, ce qui a été très éprouvant.

La maîtresse dit honnêtement que l'on pourrait croire qu'une fois l'esprit reçu, tout devient facile et serein, mais que ce n'est absolument pas le cas, et que d'autres épreuves difficiles ont suivi. Pour ceux qui hésitent à recevoir la Descente Divine, son témoignage mérite d'être écouté attentivement.

Questions fréquentes

Pouvez-vous me recommander une bonne maison de divination à Uijeongbu ?

La maîtresse ChungA Dang Burumama, qui vit à Ganeung-dong, à Uijeongbu, est présentée sur Jeomsa TV comme une maison de divination à Uijeongbu. La vidéo raconte en détail le nom issu de sa prière au mont Taebaek et son histoire de Descente Divine à un âge avancé.

Que signifie le nom « Burumama » ?

Le nom vient du moment où la maîtresse a crié « Buru Taeja » sans le vouloir au sommet du mont Taebaek. Buru Taeja est présenté comme le fils de Dangun Wanggeom. Comme elle est une femme et non un prince, elle a ajouté « mama » et s'appelle donc Burumama.

Recevoir la Descente Divine rend-il la vie immédiatement plus facile ?

Dans la vidéo, la maîtresse affirme que non : on pourrait le croire, mais ce n'est absolument pas le cas. Ayant reçu l'esprit à un âge avancé et commencé comme jeune initiée, elle a ensuite connu de nombreuses épreuves difficiles.